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【古诗】放言五首(其三)  

2017-04-18 10:01:09|  分类: 转帖 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【古诗】放言五首(其三) - 大宋 - 大宋博客
 
【名句】试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

【出处】
放言五首·其三
唐·白居易
赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死,一生真伪复谁知?

【注释】
1. 君:这里指元稹。狐疑:疑虑。
2. 钻龟:古代的一种占卜术。钻刺龟里甲,用火灼烧,根据其裂纹以断吉凶。祝蓍(shī):把蓍草焚烧,观察草灰的形状,从而判断吉凶。
3. 谦恭:谦逊恭谨。篡(cuàn):篡位,臣子夺取君主的权位。
4. 向使:假使。

【赏析】
《放言五首》作于白居易贬官途中。元和十年(815年),宰相武元衡遇刺身亡,作为好友的白居易上书请求追捕凶手,不料却遭权贵忌恨,被贬为江州司马。元稹闻讯,赠诗以表达对好友的深情厚谊。白居易感慨万千,写下《放言五首》。

这首诗写如何辨别事情的真伪。首联单刀直入,言想要弄清事情的真相有一好办法,不需要用龟卜和拜蓍。颔联即是对“一法”的补充和解释——时间是检验真理的唯一标准。
【古诗】放言五首(其三) - 大宋 - 大宋博客
 “试玉要烧三日满,辨材须待七年期”这两句和“路遥知马力,日久见人心”以及“疾风知劲草,板荡识诚臣”类似,都是对人心的深刻总结。古人认为,欲辨别玉石的真假,须用火来烧,能够经得住烈火长时间的炙烤,便是好玉;欲鉴别一块木头的好坏,要等到七年之后,如果这块木头饱经风霜之后,依旧结实不腐,就证明它是一块好木材。

“试玉”、“辩才”如此,“实人”更是如此。为了证明自己的论点,诗人又举了周公和王莽的史实,从反面进行论证。周公是周武王的弟弟,周武王建立周朝两年后便死去,从此周公开始辅助武王之子成王。他鞠躬尽瘁,忠心不二,是历史上有名的忠臣。而王莽是汉元帝皇后王政君的侄子,起初他为人毕恭毕敬,做事十分卖力,不知疲倦。后来招买人心,拉拢势力,等到汉平帝死后,便假拟遗照,篡汉称帝。周公勤勤恳恳,却被人怀疑有篡位野心;王莽谦恭毕敬,最后却做了篡国之人。
【古诗】放言五首(其三) - 大宋 - 大宋博客
 假使,他们没有活到最后便死去,人们又怎能分清谁忠谁奸呢?很可能,人们去听信流言,把周公当成篡权者,把王莽当作忠臣了。所以说,考察一个人是否忠心,不能单从他短期的表现来看,二必须进行长时间地考量。由此,诗人认为自己和好友元稹都是受人诬陷的,但他们一身清白,必定能经得起时间考验,等到“三日”、“七年”之后,朝廷定会明白他们的忠心。
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