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国学十二道  

2017-02-19 11:05:33|  分类: 转帖 |  标签: |举报 |字号 订阅

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国学十二道 - 大宋 - 大宋博客
 
【人生要学会平和心,喜乐心,慈悲心】

1、孔子:为人之道

    做人要善良,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。做人要本分,富贵不能淫,贫贱不能移。做人要诚实,诚信乃做人之本也。做人要自重,严以律己宽于待人。做人要知足,知足者常乐也!以上就是为人之道,每个人都要努力做到!

2、老子:处事之道

    大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理。
    “道者,万物之奥。”“万物恃之以生而不辞,功成而不有,衣养万物而不为主。”
    谦退是保身第一法,安详是处世第一法,宽容是处事第一法。
    寡欲是养心第一法,勿言无益身心之语,勿为无益身心之事。
    勿进无益身心之人,勿入无益身心之境,勿展无益身心之书。

4、孟子:君臣之道

    君臣相比,君属于强势,臣属于弱势,其关系由强势君主导。君讲礼,臣讲忠,故君臣之道在于礼。君礼于臣,臣必忠;臣忠于君,而君不礼,其忠必退。

5、荀子:学习之道

    一是蜕:学习不能满足于已有的成就,应该不断地有所发明,有所进展,日渐而月进,并且使之产生质变。
    二是虚:虚指的是学习态度。虚者,虚心、谦虚也。
    三是一:“一」是专一、专心致志地学习,「学之道,贵以专”。
    四是静:“静”,指的是心要静,而摒弃一切杂念。
    五是积:不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
    六是师:“国将兴,必贵师而重傅……国将衰,必贱师而轻傅。”有了好的老师,便可以好学,“得贤师而事之,则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。”
    七是友:学者应“亲友”,以求得在治学上的“好善无厌,受谏而能诫”,即不断地得到批评和指正,而日有所成。

6、孙子:韬略之道

    意指文韬武略。中国的韬略思想,源远流长,博大精深,实为传统文化之瑰宝,历史遗产之精华。韬略犹如双刃古剑。轻用其芒,动即有伤,是为凶器;深若藏拙,临机取决,是为利器。愿学者得其精髓,重其所用,发扬古道,利国利民。

7、管子:教练之道

    教练不是知识训练或者技巧训练,而是一种拓展信念与视野的能力和习惯的培养。教练犹如一面镜子,反映当事人的真实现状和局限,同时引发对方看到更多的可能性,给对方一个重新选择的机会。
    教练的使命就是:因成就他人而成功!

8、韩非子:统驭之道

    统驭理论:“精诚为道,运筹为术,组织为器,人才为本,制度为体,文化为魂”。带你修炼六个方面的能量,帮你完成从攻城略地到运筹帷幄。从创业有成到基业长青的惊险一跃,成长为新经济时代的新型领袖。

9、鬼谷子:权谋之道

    权谋,是指在争夺、巩固、发展权力的过程中使用的一切灵活应变的手段。权力,是指能够直接支配他人,使之按照自己的意志行动的力量。权力带来财富、地位、荣耀。权谋天然地不受一切仁义道德、公平正义的约束。它甚至没有任何原则可言,唯一的原则就是:为达目的,不择手段。权谋的合理性取决于权谋的结果,即所谓“窃钩者诛,窃国者侯”,“胜者为王,败者为寇”是也。

10、大学:修身之道

    修身过程实质上是一个格物、致知、诚意、正心过程。格物就是探究弄清事物的发展之道;致知就是获取知识,诚意就是赤诚、真诚、忠诚之心对待一切事物;正心,就是使自己的心正,是自己成为一个道德高尚,修为高深的人。因此,修身的过程,就是探究事物发展规律的过程,就是学习知识的过程,就是真诚地对待一切的过程,就是严个要求自己,完善自己,把自己变成一个道德高尚的人的过程。

11、易经:天地之道

    天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。所谓天地之道,也不过是自然法则。你若遵从了,便能遗世独立,飘飘欲仙;反之,则万劫不复,永世不得超生。想那轮回之苦,却非人力所为也!故而道是:冥冥中早已注定,天意实属难违。仔细想想,可也不就是这样的么?故,天地之道在于人心。

12、禅宗:死生之道

    死生间观节,细微处品德。死亦生,生亦死,死是另一个生的开始,生亦是另一个死的结束。故,生则生、死则死,岂能赖着不死或就是不生?故来之则应,去留无意,随缘而行,不纠结、不着相。
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