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【古诗】雁丘词  

2017-12-21 08:57:08|  分类: 转帖 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【古诗】雁丘词 - 大宋 - 大宋博客
【名句】问世间、情是何物,直教生死相许。

《摸鱼儿·雁丘词》

金·元好问

乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:
“今旦获一雁,杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”
予因买得之,葬之汾水之上,
垒石为识,号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商,今改定之。

问世间、情是何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦。就中更有痴儿女。
君应有语:渺万里层云,
千山暮雪,只影向谁去!

横汾路,寂寞当年萧鼓,
荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与、莺儿燕子俱黄土。
千秋万古。
为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

【注释】
1. 摸鱼儿:原为歌咏捕鱼的民歌,后用作词牌。
2. 乙丑岁:即公元1205年,时为金章宗泰和五年。赴试并(bīng)州:即赴并州(今山西太原)参加科举考试。 
3. 汾水:即汾河。
4. 垒石为识:用石头垒成一小丘,作为标志。
5. 雁丘:在阳曲县西汾水旁,今太原汾河公园亦有“雁丘”景点。
6. 无宫商:不协音律。
7. 直教:含有惊叹的语气,相当于“竟然令……”。相许:愿许终身。
8. 天南地北:形容距离遥远。双飞客:大雁双宿双飞,故称。
9. 就中:个中,其中。
10. 平楚:丛林树梢齐平,犹平野。
8. 何嗟及:悲叹无济于事。
9. 暗啼:一作“自啼”。
10. 骚人:诗人。“骚”原指《离骚》,屈原所作,故称屈原为“骚人”。后来泛指文人、诗人。
【古诗】雁丘词 - 大宋 - 大宋博客
太原汾河公园雁丘

【赏析】
这是一首抒情词。词前小序交代了写作背景:乙丑岁即公元1205年,元好问赴并州参加考试,路遇一捕雁者,称自己捕杀了一只大雁,另一只本来已经逃脱,却不肯飞离,最后竟然触地而死;元好问为大雁的痴情所感动,便把它们买下,合葬在了汾水边,建一小丘曰“雁丘”,并填词曰《雁丘词》。

词一开篇即发问——“问世间,情是何物,直教生死相许”。一个“问”字破空而来,既是对世人的发问,也是对爱情的赞美。“直教”二字,更加突出了“情”之奇伟的力量。“情是何物”?恐怕世间没几人说得明白。从古至今,有多少痴情儿女,为了爱情奋不顾身,甚至明知飞蛾扑火也无怨无悔。情字,不过是简单的一心一青,心对青山,拿放自然,可又有多少人看得明白,将情字解得开。三毛说:“爱是禅,一说就错。”情一沾,就再难剪断了。

开篇几句,大发感慨,语气强烈,极富艺术感染力,为下文描写雁的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情的内在意义得以升华,具有提纲挈领的作用。

【古诗】雁丘词 - 大宋 - 大宋博客
“天南地北双飞客,老翅几回寒暑”二句,转写大雁的生活情景:它们春天北归,秋天南下,无论多么艰苦都双宿双飞,不离不弃。词人称之为“双飞客”,足见亲切,歌颂了它们相濡以沫的情谊。“欢乐趣,离别苦。就中更有痴儿女”三句,好像是在写人世间的青年男女爱情,可仔细品来,大雁中何尝没有痴情儿女,它们何尝没有相聚之乐、离别之苦?就像眼前这对大雁,它们前一刻还在欢乐之中,后一刻就要经历生死离别。我们很容易想象,逃脱的大雁在殉情前应该是这样思想的——“渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去”。它独自盘旋在天空中,看着死去的爱侣,望着万里的层云、千山暮雪,顿觉生无可恋,因为爱侣已去,自己形单影只,该何去何从?“君应有语”四字表明,以下是作者对殉情大雁心理的揣测,设身处地,刻画细致入微,感人至深。 

【古诗】雁丘词 - 大宋 - 大宋博客
下阕借助历史盛迹与眼前之景的对比,渲染出凄楚的氛围,流露出对大雁的哀悼之情。“横汾路”是当年汉武帝巡游的地方,彼时锣鼓喧天,热闹非凡,如今变得寂寞萧条,只剩漫漫的荒烟、漠漠的平林。“招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨”二句写词人想为死去的大雁招魂,但也知道招魂无济于事,不禁悲从中来。“天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土”三句是作者对大雁的礼赞,他坚信这对大雁的爱情故事必然流传千古,受到千千万万的人的歌颂,绝不会像莺儿、燕儿那样死后不为人知。末几句再推进一层,想象千秋万古依然有文人墨客来寻访雁丘故地,来祭奠这一对爱侣。

的确,千百年之后,人们看到这首词,总会想起那个感人的故事,问世间、情是何物,直教生死相许……
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